تحريم گوشت مردار در سورهء مباركهء انعام آمده كه به طور يك جا در مكّه نازل شد و آن هنگامى بود كه اسماء بنت يزيد اوسى افسار ناقهء رسول خدا ( ص ) را در دست داشت . « 1 » مىدانيم كه مسلمانى مردم يثرب و از جمله اوسيان پس از مسافرت پيامبر اكرم ( ص ) به طايف بود و زنان يثرب پس از بيعت نخست عقبه به مكّه آمدند . 2 . برخى احتمال قريب داده‌اند كه عمر ، چهلمين يا چهل و پنجمين فردى باشد كه پس از هجرت مسلمانان به حبشه ، اسلام آوردند . « 2 » مؤيد اين ديدگاه آن است كه مهاجران به حبشه بيش از هشتاد مرد بودند . مىدانيم كه اين هجرت در سال پنجم بعثت بود و چنان كه مدعىاند ، عمر در سال ششم مسلمان شد . بنابراين بايد مسلمانانى كه عمر چهلمين آنان بود ، كسانى غير از مهاجران باشند . علاوه بر اين روايات ديگرى هم در دست هست كه تصريح دارد عمر در سال ششم بعثت مسلمان شد و دل او به حال مهاجران به حبشه سوخت . چنان كه از آن زمان آرزو مىكردند عمر مسلمان شود . در داستان عقد برادرى مهاجران و انصار در مدينه خواهد آمد كه مهاجران به يثرب در اين زمان چهل و پنج مرد ، اندكى كمتر يا بيشتر « 3 » بودند . اين بدان معنى است كه پس از هجرت به حبشه ، همين افراد مسلمان شدند . پس اگر عمر به عنوان چهلمين نفر پس از هجرت به حبشه مسلمان شد ؛ يعنى اندكى پيش از هجرت به آيين مسلمانى درآمده ، سپس به يثرب مهاجرت كرده است .

--> ( 1 ) . الدر المنثور ، 3 / 2 . ( 2 ) . الثقات ، 1 / 73 ؛ البداء و التاريخ ، 5 / 88 . ( 3 ) . البته ابن هشام حدود هفتاد نفر از مهاجران به مدينه را نام برده است ، امّا از نظر ما قابل اعتماد نيست .